《论语》行动中国古代文明的经典著述，记载了孔子的诚信思念。“诚”和“信”二字正在《论语》崭露40次，《论语》中的“诚”和“信”二字寓意有所区别。“诚”行动“诚信”寓意正在其后的《孟子》等儒家经典中逐步确立，而“信”大意为诚挚不欺、恪取信用。《论语》中诚信思念合键通过“信”这个载体，表达了深切的思念意涵，露出了特殊的践诺机灵，组成了儒家思念的首要实质。
孔子以为，君子人品是修身的最高境地，而诚信是收获君子人品的内正在哀求，能够行动量度君子的圭表。开始，诚信是君子藏身之本。子曰：“君子义认为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”孔子主见君子要以诚挚的立场管事。“人而无信，不知其可也。大车无輗，幼车无軏，其缘何行之哉？”诚信犹如车之輗軏诚信，失之无法行走。人假设不讲信用，没有光荣，那他什么都做不了。子张向孔子询查安居笑业之法，孔子说，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行矣”，诚信是走遍天地的通行证。孔子以为诚信是品德品德的主题，是君子安居笑业之本。其次，诚信是君子行事之基。“君子……主忠信。无友不如己者”，这句话注脚，君子修德，最首要的是讲究厚道、取信用。缔交有诚信品德品德之人，不与忠信不如我方的人相交。“言从而行之，则言不成饰也；行从而言之，则行不成饰也。故君子重默而行，以成其信”，说过从此就步履，措辞不行放空论，管事不行走过场。君子考究少措辞而多管事，以此来收获他的诚信之德。合键再现为：重答应，“一言既出，驷马难追”，一朝答允，不行懊丧；重言行，“敏于事而慎于言”，管事勤疾灵活，措辞却胆大妄为；重实务，“先行其言尔后从之”，先实行了，然后说出来。君子以行“讷言敏行”为荣，“讷于言而敏于行”，把话语慎重步履灵活视为信誉；君子以“言过其行”为耻，“耻其言而过其行”，把说得多做得少视为可耻。孔子主见君子要成为先行后言、讷言敏行、谨言慎行、知行合一的有德之人。结果，诚信是君子行仁之方。“仁”是孔子思念体例中的主题境念，由“仁”延长出其他诸种思念。“信”则是诸种思念得以践行的遵从和途径。因而，正在《论语》中，孔子夸大把诚信道德行动提拔教学学生的首要实质，“子以四教：文、行、忠、信”。
孔子提出“为政以德”，而要做到“为政以德”，必需讲诚信，并得到老庶民的信赖。开始，诚信是安国治国的首要前提。子贡向孔子请示统辖国度的办法，孔子给出三条发起，“足食，足兵，民信之矣。”即粮食填塞，军备填塞，公共信赖朝廷诚信。子贡说：“假设必不得已要去掉少少，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“假设必不得已，要正在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。”并夸大为政立国的主题政德即是民信。孔子以为，“自古皆有死，民无信不立”，一个国度不行获得老庶民的信赖就会垮掉。一个国度要念藏身，正在职何时候都不行失掉民信，必需守信于民。其次，诚信是统辖国政的首要准绳。一要做到“信则人任焉”。子张向孔子问仁，孔子说：也许处处实行五种道德。即是仁人了。这五种道德，即是“恭、宽、信诚信、敏、惠”，孔子又说，“恭则不侮，宽则得多，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”只要诚挚取信，本事被委以重担。子夏曰：“君子信尔后劳其民”，执政者必需得到信赖之后才去役使庶民。二要做到“敬事而信”。“道千乘之国，敬事而信，节用而恋人，使民以时”，为政者要以诚信、敬业的立场统辖国度，体恤敬服庶民。三要做到修身守信。“上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服；上好信，莫敢不必情”。执政者有信用，做出的答应获得兑现，那么庶民天然动真情讲真话。结果，诚信为政的理念正在于行仁政。孔子指望天地归仁，其诚信为政的理念必将指向“仁政”。执政者富裕德行以诚信为政，宗旨即是要修建安闲、清明、融洽之国。
《论语》中把诚信思念行动社会交易的价格法则和品德根底。孔子主见通过诚信交走动完成社会安闲有序。开始，正在家庭交易中做到“主忠孝”，这是家庭之信。人与人之间的交易，最根底的是家庭内部血缘亲情的相合。正在孔子看来，孝是仁的本源和根底。正如“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“孝慈，则忠”，只要正在家孝悌，正在表本事够忠，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”，一私人做到忠孝，天然容易做到忠信。依照《论语》中的陈说，正在家为孝就要做到豪情上的“爱亲”、物质上的“养亲”、心灵上的“敬亲”、情理上的“谏亲”、礼仪上的“祭亲”五个方面。“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”孝是敬父母，悌是敬兄长。把孝悌做好了，家庭也就融洽了。其次正在伙伴交易中做到“谋精心”，这是相交之信。《论语》中，孔子及学生都以诚信为相交的准绳，敦朴地践行诚信之德。一是我方讲诚信，用诚信之心获取对方的诚信。“为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎”，曾子忠信于人，辛勤于己，通过精心死力地为伙伴管事，获取诚信之友。“与伙伴交，言而有信”，子夏同伙伴交易恪取信用，通过言行划一的诚信动作缔交诚信之友。二是对方讲诚信，君子之交“信以成之”。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，正在交易流程中要缔交益友，同高洁、诚挚、学问广大的人交伙伴；同时要远离损友，即差别谄媚谄媚、内表纷歧、甜言蜜语的卖弄之人交伙伴。三是诚信交易流程中，要适可而止诚信。“伙伴数，斯疏矣”，伙伴之间过分亲密无间就会把相合变得疏远。结果，正在社会交易中要“谨而信”，这是社会之信。人与人之间不讲信用，就无法完成融洽。孔子说，“学生入则孝，出则弟，谨而信，博爱多，而亲仁”，晚辈正在家孝敬父母，出表则会尊重长者，管事慎重而措辞诚信。云云的人会将家庭中的孝道用于一起的人，从而使总共社会变成亲如一家的气氛。由此就能露出“老者安之，伙伴信之，少者怀之”的理念社会。论语中的诚信观
